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GUARANI RAITY
ARANDUPY - CULTURA (34)

TYSÝI
GUASU

Gs - $

EL TERERE (Derlis Benítez Alvarenga) 1998, 103 pgs.

"El tereré puede resultar ser una sencilla y compleja a la vez, fácil de discrbir pero dificil de captar en plenitud por todo mundo cultural que lo rodea y empapa.Sin necesidad de un arduo trabajo de campó se puede captar a lenguas que el tereré es, sin más, el uso más extendido en nuestra sociedad paraguaya, y no reconoce barreras sociales ni límites juridicionales en todo el territorio nacional . Llamativamente, siendo tan difundido como uso y costumbre en nuestro mundo cultural, difílmente se encuentran textos que hayan abrtado el tema en profundidad. Esto puede explicarse por la aparente sencillez del tema, que supuestamente es conocido a cabilidad y no se presta a mucho hablar, pero rn realidadla implicanciacultural del tereré se extiende más allá de lo que pueda percibirce con los ojos o de lo que externamente pueda aparentar.

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Descripción general del tereré. Elementos intervinientes
en el tereré. La jarra otermo. El agua fría...........................9-14
La guampa. La yerba mate (ilex paraguariensis).
La bombilla...........................................................................16-23
El pohâ ñana. El hielo. La ronda de amigos…..….......27-31
Historia del tereré……………...…...........................................35
La conquista y colonización (1492 al 1811)….....................36
La independencia (1811 al 1932). Datos sobre el mate
caliente.....................................................................................44-5
Datos generales sobre el tereré……………..…..................48
Testimonios sobre el uso del tereré antes de la guerra
del chaco.....................................................................................52
Aporte de Moisés S. Bertoni. A modo de resumen.......56-62
La guerra del chaco y post-guerra (1932). La
catastrófica falta de agua........................................................ 63
De la contienda chaqueña a nuestros días…..…........….. 68

Dimensión socio-cultural del tereré..................................71
El tereré como busqueda del encuentro…......................73
El tereré como busqueda de volver a la raíz.
Jatererépy lo mitâ............................................................77-78
El tereré y el trabajo…………………...................................81
El ser humano máquina para el trabajo: hacía un
desarrollismo despersonalizante. Sí al desarrollo,
no al método del sistema…………............................... 82-3
Trabajo y tereré en nuestra realidad. Tereré y trabajo
informal....................................................................................85
Tereré y trabajo formal. Desarrollo y cultura...............86-87
El tereré compromiso con la paraguayidad.....................89
Espíritu de solidaridad y tereré. El tereré se toma en
armonía...............................................................................91-3
Versos finales al inspirador. Bibliografía. Anexo.
Foto-Lenguaje………......................................................95-99

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